证严法师：第三觉知 　

　　第三觉知

　　心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业

　　每天平平静静、安安稳稳地生活,这真是人生的大福,修行者的心境应当「清贫乐道」;内心真正清净,没有欲念,就能远离烦恼,如此无欲守道,即得开启智慧。

　　这是《八大人觉经》的第三觉知,「心无厌足,惟得多求」,明明知道多欲为苦,内心却永无厌足,还是不断贪爱追求。在永无止境的追求当中,用尽各种手段,甚至抢夺偷盗,结果只是增加罪恶的累积。

　　「菩萨不尔」,觉悟的菩萨就不会这样愚痴,自堕恶业的深坑。他们一心为众生奔忙,不为己身求安乐,哪里还会想要追求享受,相反的,他们总是「常念知足,安贫守道」,这就是菩萨的行为。

　　想清楚了,世间实在没有什么好求的;就算求得了,也不见得就能满足、快乐,但是社会上就是因为人心贪无厌足,因而造成许多祸端。

　　记得二OO二年十月间有一则国际新闻,史瓦济兰国王依照传统,在每年的少女节庆典上,选择女孩成为他的新妃子。一名十八岁的少女被选中后,即被带入宫中训练,学习如何侍候国王。

　　另一方面,女孩的母亲非常反对,觉得女儿还年轻,应该继续求学,于是具状控告国王的两名朝臣绑架其女,虽然碍于当国法律不得控告国王,却希望以此引起人权团体注意,迫使王室放回她的女儿。结果此举引发强烈舆论,并要求废除国王「每年纳妃」的风俗。

　　史瓦济兰是非洲最后一个君主专制国家,现任国王的父亲一共有九十九个太太,大约二百五十名子女,而现任的国王一样绍继这种传统。

　　这个国家经济落后,人民贫困,国王竟然还每年选妃,更极尽帝王的享受,这种传统实在应该改变。但是并非传统不能改变,而是心欲、对女色的贪求无法看开,心欲不断追求,以为娶愈多妻子,代表财产愈多,这样的观念就是「惟得多求」,同样「增长罪恶」,一国之君遭致人民怨怒,可不是缺乏智慧?

　　倒是在伊朗,则有五名性侵害刑犯被当街吊死。这个国家和史瓦济兰不同,他们对于男女之色分得很清楚,虽然可以一夫多妻,但是不能有强迫的行为,这五名刑犯强行侵犯妇女,因此被判处吊刑,并且当街示众以昭儆戒。

　　这分判决同样引发人权者讨论,认为国际间已经废止这样的刑罚,所以应该修改法律。但是也有人认为不能修改,因为色欲是众恶的根源,应该严惩重罚,才能彻底遏止犯罪。

　　这就是各国的传统不同,但同样是因女色而起,这种贪欲确实是众罪增长的源头。

　　而后又有一则惊动国际的消息,奈及利亚举办选美,媒体记者不当的言语,引起当地回教与基督教徒大规模冲突,二百多人在暴乱中丧生,另据估计,受伤人数多达一千两百人,并造成一万两千人无家可归。

　　这也是为了女色,要选出世界最美的女孩,为此赔上这么大的代价。主办单位是不是就此取消呢?并没有,主办单位最后移师伦敦举办。

　　哪一个女人是世界最美的呢?美丽的定义其实没有绝对的标准,何况也没有哪一个人能够永远保持青春美丽。

　　大爱电视台的节目,曾经报导一位从前的金马小姐,台湾当年的金马小姐同样经过挑选,一定是面貌美、身材好。但是际遇弄人,这位金马小姐几年前,在一场意外中烧毁了整张脸,同时婚姻也发生变故。这段时间她的人生彷佛失去了光彩,整个人变得十分自卑,内心非常痛苦。

　　幸好在一个因缘下,她接触了慈济,慈济委员用真诚的爱去陪伴她、辅导她,使她慢慢的由黑暗走向光明。现在她做环保做得很快乐,对于毁容一事也已经心无挂碍。

　　过去的她真的很美,但是今何在?世间只要是有形的东西,就有一天会损坏,所以人生应该去除贪欲,就不会自招灾祸。

　　因此,菩萨「常念知足,安贫守道,惟慧是业」,修行者所要追求的是智慧,以智慧透彻人性,指引众生回归清净善良的本性,这就是利己利人。许多人间的菩萨确实是无所求,所追求的惟有智慧,这在慈济大团体中比比皆是。

　　学佛,要学得心清净,对物质寡欲知足,如此便能成长慧业。